搖擺烏克──夢想引爆！

感謝原作的分享，若有知道出處的朋友請告知。看起來應該是大陸的朋友寫的。聰明的人制定遊戲規則來成就自己，不說遠的，國內的大企業主，為我們決定了物價、工資及工作模式，而我們是否依舊要遵循他人為我們制定的遊戲規則，辛苦努力了一生，到頭來還要擔心手上的貨幣不值錢，不知道哪天要被放無薪價甚至被裁員。值得我們用心思考。
瑩瑩

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錢是什麼。　
錢就是欠條。不管是黃金白銀，還是紙鈔，還是電子幣，本質都是欠條。黃金白銀、紙幣、電子幣的地位都是平等的，『金本位貨幣』理論是錯誤的。
　
假設世界上只有兩家人，老美兩口子和老華兩口子，開始他們兩家各幹各的，自給自足。一天，老美捉了4條魚，老華逮了8只鳥，老美想嘗嘗鳥味，老華想品品魚鮮，他們就交換了，老美用2條魚換了老華的4只鳥。以後他們常常這樣交換。 　
有一天，老美懶了，沒去捉魚，在家睡了一天。晚上，老華逮鳥回家，老美沒東西吃，就找老華借鳥吃。老美找一張樹皮，在上面寫上：2條魚。到老華家後，對老華說：『我來換你4只鳥。不過，我今天生病了，沒能去捉魚，我給你打2條魚的欠條。』老華說：『這好說。』把欠條收下，把4只鳥給了老美。老美回去吃得美滋滋的。　
老美嘗到了這個甜頭，第二天又在家睡一天，晚上又拿2條魚的欠條去換了4只鳥。交換完畢，老美對老華說：『以後欠條上就不寫2條魚了，這欠條是我老美打的，以後就寫2美元吧。』老華欣然同意。以後欠條就用美元表示，如此日復一日。 　
按照商品交換的原則來說，商品交換應該是物物交換，商品換商品，而不是錢和物的交換。老美拿錢換了老華的鳥，老華得到錢，這不是商品交換的全過程，只是半個過程。老華手裡有老美的錢，就說明老美還欠老華的魚。所以，錢的本質就是欠條。等老華拿錢買了老美的魚後，商品交換的整個過程才結束。這個過程就是老美用魚換了老華的鳥。如果老華始終不用錢去換老美的魚，那麼老美就占了大便宜了，白吃白喝老華的。可是，這裡，老美就設法始終不讓老華拿錢到他那裡兌換實物。
　
日子長了，老華手裡積攢的錢有一大堆。老美害怕老華來兌換實物，就對老華說：『現在我們之間的交易，你是順差，順差對你是非常有利的，你要保持下去。』老華聽了很高興，就捨不得兌換實物了。老華就沒想起來問一問：『你是逆差，既然逆差不利，你為什麼要始終保持逆差呢？』
　
又過一天，老美覺得4只鳥不夠吃的，就寫了3美元，到老華家買了6只鳥。老美一天有6只鳥吃，老華反而只有2只鳥吃，餓得饑腸轆轆。但是一想到手裡有那麼多的錢，到老美家可以買很多很多的東西，夠自己養老的了，也就覺得值了。 　
以前，秦國利用其權威，經常為各國培養奸賊。外國的王公貴族到秦國去，秦國就教育他們：『以後只要秦國和你們的國家打仗，你們就割地，這對你們國家是最有利的。』這些王公貴族，回到自己的國家後，因為是從秦國留學回去的，滿腹經綸，都被委任要職。後來，只要秦國的大兵一壓，或者一封討伐信一到，這些國家就立即割地。如今，美國的這種『順差有利』的理論被各國的留學生帶到世界，也就成了主流經濟學理論，美國靠印錢到各國買東西，各國都像守寶貝一樣守著美元，捨不得花，美國暗裡得意死了。 　
又過了很長一段時間，老華發現老美給他的一些錢被蟲蛀了，想到老美家把這些欠條兌換成實物。　
老美對他說：『這些錢都是財富，你怎麼能輕易花掉呢？你太奢侈了。你不要擔心我兌換不起你，我富裕的很，你看我吃的喝的，哪樣不比你好？』邊說邊指著屋裡的一口袋一口袋的鳥肉乾說：『你看我有這麼多的財富，你還擔心什麼？我完全能兌換得起你，你不要擔心，我拿我的人格發誓，我絕對不違約。可是你有什麼，你就是個窮光蛋，天天餓得直打晃，我看著都可憐。俗話說，越窮越賴，我倒擔心你的信譽呢。』老美說完，忽然感到說得不好，又立即改口說道：『當然啦，你只是表面上窮，實際上你非常富裕，你有那麼多的外匯儲備。你看我有什麼，欠一屁股債。我倒感覺你對我的天下第一富的地位有嚴重威脅呢。』老華被他說得，如同一口喝了二兩老白乾，頓時覺得暈暈忽忽的。老美又說道：『這充分說明你這條路走對了。今後你還要繼續走下去，我們之間的貿易是互惠互利的。我們要共同富裕。』老華感激萬分，忙向老美表態：『您放心，我是個負責任的人，絕對不失信！』老美又指著老華手裡的錢說道：『既然這些錢被蟲蛀了，我就給你重新寫個債券吧。算是我借你的債，付給你優厚的利息，一年後還錢。』老華一聽，這個合算，就換了一張債券回去。他們的交易又正常繼續下去。 　
終於有一天，老華有點醒悟了。他想：『老美這個傢伙天天什麼活都不幹，吃的喝的，全都是我的，比我過得還滋潤，我得到的只不過是些樹皮。而他總是想盡一切辦法，編出各種理論不讓我兌換實物，如果不能兌換，就只能當柴火燒。算了，以後就不和他交易了。』 　
晚上，老美又拿3美元去買鳥。老華不給他。老美就說：『如果你不賣給我，我就得餓死，那麼你手裡的美元和債券就全廢了。你要知道，現在救我就是救你自己。』老華聽了，不得已，還得和他交易。 　
究竟和老美還繼續交易不交易？老華愁死了，但是在他妻子面前還得裝作很英明的樣子。　
轉眼一年過去了，老華的妻子翻出老美的那張債券，催老華去討債。還塞給老華一大包美元，讓他順便到老美家多買點東西。老華怕減少外匯儲備，不想買東西，兩口子為此事爭吵起來。老華的妻子嚷道：『不買東西，留這些美元有什麼屁用？今後不准你再要他的美元，也不准你再要他的債券！』 　
聲音傳到隔壁，老美嚇死了。對他妻子說：『我倒不怕他們來討債，我造錢還他就是了，要多少有多少。說實話，我根本就不需要向他們借債，不管買什麼，我直接造錢付帳就行。其實，不管是我發出去的債券，還是美元，本質都是債券，都表明我欠人家的實物。而我之所以要向他們借債，就是演戲，讓他們知道我對造錢很慎重，不輕易造錢，我也不造錢買東西，以保持他們對美元的信任。我最怕的就是他們懷疑我亂造錢，造錢買東西，不信任美元，不接受美元。其次我怕的是他們拿美元來換實物。這樣要把我們掏空還不說，我們還不能白占他們的便宜了。我們得想個辦法，讓他們繼續相信和接受美元，還不能讓他們來兌換實物。』　於是兩口子就嘀咕了一陣子，然後大聲吵起架來。老美的妻子大聲罵老美：『你這個飯桶，就知道吃吃喝喝，我讓你節省開支你也不節省，欠的都是債，拿什麼還哪，我的老天爺呀，這個日子我不過了，我得上吊去！』老美也大聲罵他的妻子：『你這個掃帚星，就知道怨我，你天天塗脂抹粉，穿紅戴綠，我讓你節省開支你聽了嗎？你就知道讓我天天去借債，我上哪借去？你看人老華家的，那才叫會管家，人家多富裕，錢都多得發黴了。攤上你這個女人，我算倒八輩子的霉了。我也不活了，我也得上吊去！』 　
隔壁老華兩口子聽得一清二楚，都想：『你們千萬不能死，你們死了，我們問誰要債去！你們要是缺錢花，就趕緊來借吧，借多少都有，絕對不限制，救你們就是救我們自己。』老華想完，就對妻子說：『他們太可憐了，不能讓他們就這樣倒下。他們不好意思來借債，我們就主動送上去吧。家裡還有一隻鳥，也送給他們吧。』老華的妻子連連點頭。 　
於是兩口子抱起一大包美元和家裡僅剩的一隻鳥，到老美家去，對他們說：『送給你們應應急吧。』說完兩口子轉身就走了。 　
老美兩口子在後面，望著他們的背影，樂翻了天。　老美說：『這樣的傻瓜窮死活該！』

很多的社會責任，在民主社會裡，本來就不是哪個政治人物可以全然負責，甚至往往企業有更高的影響力。別再成為盲目的消費者，也別再成為政客煽動下的一顆棋。咖啡全面調漲後，我還沒買過一杯咖啡。本來很愛吃布丁的，從10塊漲為12塊那天起，我再也沒買過。面對那些可笑的一日拒買，7-11說了，無所謂，沒感覺。邊喝邊罵，多可悲。也許可以試試讓腦子當自己的主人，而不是你的感官，或是任何物品。沒有什麼非它不可的東西，除非是自己想用，除非是自己覺得值得，吃的喝的用的，都一樣。一邊罵蘋果罵小7罵泡菜人，卻又不停地將口袋裡頭的錢往他們戶頭裡送，何等的言行不一，抑或自己的腦袋連自己的手腳都影響不了嗎，那還憑什麼要求政府要求社會要求企業來為自己做些什麼，連自己都捨不得為自己做些什麼了。但若是想買股票當股東，那麼無奸不成商，若是覺得誰賤得可以，那就多買幾張吧，想必每年的配股配息不至於讓你太失望。
 
瑩瑩
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客戶來電找謝先生，同事回覆他：「不好意思，謝先生已經離職囉，現在開始由我來為您服務。我姓梅，梅花的梅，您叫我小梅就可以了。」
「噢，梅先生是吧，好的，我知道了。」
 
五分鐘後，電話響起......

別再開口要求朋友幫忙掛行李，也不要答應任何人掛行李的要求。真的萬不得已，也請打開他的行李箱，再三確認自己到底幫人帶了什麼？也許對方也是受人之託，也許對方因為無知而帶上了違禁物品。同樣的，如果一定得麻煩朋友幫忙掛行李，請主動清空你的行李袋，在朋友面前一件一件重新放入。出門在外，對自己多一份小心，對朋友多一份尊重。
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 日本女護士走私毒品 被馬來西亞判處死刑

永遠有多遠？
說永遠，是很容易的。
三四歲學會說話後開始講起甜言蜜語："我永遠都要陪在家人身邊!"
國小學會寫字後開始寫卡片："我們永遠都是好朋友!"
國中的時候開始有了(或被灌輸?)想法："我永遠都要做個對社會有貢獻的人!"
高中的時候開始有了抱負跟主張："我永遠都要為理想堅持下去!"
大學的時候陷入情網："我會永遠愛著你!Now and forever!"
內容或許不盡相同，但想必大家都曾經有過諸如此類的承諾與堅定。
但也想必大家都漸漸發現，永遠一點也不遠。
今天宅在家，瀏覽了許多朋友的網頁，看到好多朋友感嘆那些變調的愛情、以及對自己漠不關心的昔日密友。看著自己深愛的家人、朋友、情人不再一樣，令人感傷。
但是，是不是我們也要回頭看看自己，我們在他人眼中，恐怕也是這樣？
我們總是輕易地看到他人的轉變，卻看不到自己的截然不同。我們只定睛在我們最在乎的那幾個人，卻忽視了最在乎我們的那些人。
做父母的常覺得孩子變了，卻不能接受自己的父母覺得自己變了。
變心愛上別人的，卻不能忍受愛自己的人轉身而去。
既然如此，又何必埋怨呢？
不如提醒自己別忘了曾經說過的永遠，然後放手那些不再永遠的曾經。

現在世界衛生組織也指出，如果你的健康是100％，那麼遺傳因素佔15％，社會因素佔10％，醫療條件佔8％，環境因素佔7％，而你的個人生活方式卻佔去60％；也就是說，你不能抱怨父母不好、不能抱怨生不逢時、不能抱怨沒有好醫生、不能抱怨環境污染；因為你的健康是由自己決定的。也就是說，許多疾病是病人自己造成的。

在第一部書《劉太醫談養生》裡談到了如何治病；並且談到了真理應當是最簡單的，那就是人類的疾病只有16個證候群。但是醫生的天職是防病，而不是治療方法的高明。因此在這第二部書《病是自家生》裡，要談一談疾病是怎樣造成的。
疾病是自己造成的
　　話說在第一部書《劉太醫談養生》裡，我們談到了如何治病；並且談到了真理應當是最簡單的，那就是人類的疾病只有16個證候群。但是醫生的天職是防病，而不是治療方法的高明。因此在這第二部書《病是自家生》裡，我們要談一談疾病是怎樣造成的。
　　疾病是怎樣造成的呢？告訴你，疾病是自己造成的。
　　有人說，疾病怎麼是自己造成的呢？難道地震把人砸傷、汽車把人撞傷、歹徒把人刺傷、毒氣把人熏傷、動物把人咬傷、火焰把人燒傷、電流把人灼傷、砲彈把人炸傷等，都是自己造成的嗎？錯了，我們不是討論急性外傷的原因；而是討論造成慢性病生成的因素。
　　有人說，我遵紀守法、不偷不搶、愛護妻兒老小等，沒幹什麼壞事，怎麼會得慢性病呢？錯了，雖然你沒有違反社會道德，但是你違反了養生之道。
　　有人說，為什麼七分養一個月之後，再進行三分治呢？難道說，還要讓病情變得再嚴重一些，再去治療嗎？錯了，因為疾病是你自己造成的，因此你必須糾正錯誤，才能進行下一步治療。這叫解鈴還需繫鈴人。
　　是的，人類剛剛出現在地球上的時候，他們不懂得病是自家生；他們認為疾病是老天爺對於人類的懲罰。
　　人類到了西元前3世紀，中國醫學的經典著作《內經》提出了預防疾病的概念：「正氣存內，邪不可幹。」也就是說，只有提高自己的抗病能力，才能不病；但是沒有指出具體的預防措施。
　　人類到了西元12世紀，中國金朝醫學家劉完素提出了一個重要的醫學觀點：「人乃純陽之體。而油脂細糧乃生熱之物。故健者食之病也，病者食之甚也。」也就是說，如果人類吃入高脂肪、高澱粉的食物，那麼就要發生疾病。這個觀點為後世的養生之道奠定了基礎。
　　人類到了西元15世紀，中國明朝永樂太醫劉純奉旨從1409～1475年以囚試醫。他率領300多個醫官，歷經66年，通過幾千名死囚犯的人體試驗，指出人類存在著20個生活誤區，是這些誤區製造了人類的疾病，因此人類必須使用養生之道去克服。
　　現在世界衛生組織也指出，如果你的健康是100％，那麼遺傳因素佔15％，社會因素佔10％，醫療條件佔8％，環境因素佔7％，而你的個人生活方式卻佔去60％；也就是說，你不能抱怨父母不好、不能抱怨生不逢時、不能抱怨沒有好醫生、不能抱怨環境污染；因為你的健康是由自己決定的。也就是說，許多疾病是病人自己造成的。
　　進一步說，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，當然更沒有無緣無故的疾病。
什麼叫生活誤區
　　所謂生活誤區，就是習以為常的飲食、情緒、勞逸的錯誤。但是走入生活誤區不能立即生病。這是因為人體自身有一定的代償功能，這種代償功能掩蓋了人體的慢性中毒症狀；這個過程就叫做交病，也就是亞健康狀態。但是當這種慢性中毒逐漸積累，使得人體的代償功能達到了極限，那麼慢性病就會造成人體的不適；而這些不適就會催促人去醫院找醫生，於是一檢查不是癌症，就是動脈硬化。這就是許多慢性病的由來。然而至今依然有些人不以為然；他們說自己多少年來，就這麼糊裡糊塗地生活，怎麼不得病？其實許多慢性病正在等著他們。
　　劉純是個祖傳中醫，從太祖劉完素算起，已經行醫十代了，積累了許多臨床經驗。但是他從來沒有想過，人為什麼要得病；可能許多醫生也沒有想過。因為醫生的職責似乎就是治病。然而作為一個太醫，卻不能只去治療貴族的疾病，因為疾病都是可怕的；而且如果太醫一旦失手，那麼就要被滿門抄斬。
　　不過，劉純發現生病好像有個規律，似乎越是胡吃海塞的人，越是愛生氣的人，越是閒暇的人，就是越容易生病的人。但是他也發現一些生活方式很樸素的人，飲食結構很簡單的人，卻是一些不容易得病的人。這是非常奇怪的。
　　例如：
　　①僕人比主人壽命長；②窮人比財主壽命長；③和尚比俗家壽命長；④女人比男人壽命長；⑤智者比傻子壽命長；⑥武將比文官壽命長；⑦農民比漁民壽命長；⑧村民比市民壽命長；⑨樂觀比憂慮壽命長，⑩穩重比急躁壽命長。
　　然而貴族就是主人、就是財主、就是俗家、就是市民、就是憂慮、就是急躁；他們的生活方式很豪華，他們的飲食結構很複雜；因此就是極其容易得病的人，而且貴族真的短命。因此太醫的工作必須以預防為主。為了避免貴族生病，同時也為了保護太醫的身家性命，劉純決心尋找貴族的生活方式的錯誤。
　　經過66年的努力，劉純和醫官們驚愕地發現，許多習慣成自然的生活方式，就是貴族發病的原因。因此在西元1475年，劉純在《短命條辯》裡說：「夫病家乃自誤之人。其誤者，不知習性存乎藥性。故爾惡習釀生疾患。論之醫工乃糾誤之人，然則病家聽命乎。或有虛懷改過者，醫工應手愈之。或有執迷不悟者，醫工無能為也。或有深誤而病入膏肓者，醫工辭謝不治矣。是之病家並非皆可愈之，醫工亦非萬能。故爾病之愈否。半由病家，半由醫工矣。」
　　也就是說，劉純在15世紀就提出了一個現代人很難接受，而不得不接受的四個臨床概念：
　　①病人就是犯了錯誤的人，因為人的生活方式具有藥理作用。
　　②病人必須糾正錯誤的生活方式，才能獲得理想療效。
　　③生活方式極端錯誤的病人，即便改正錯誤，也是不可治癒的。
　　④療效是由醫患雙方共同努力創造的。
病人就是犯了錯誤的人
　　病人就是犯了錯誤的人，這是真的嗎？
　　是的，我們可以明確地指出急性病的病因，但是往往不能指出慢性病的病因；其實不然，慢性病的病因恰恰就是我們自身。這就是我們的錯誤的生活方式，害了我們自己。我們可以驚愕地發現，一些習以為常的生活方式，其實等於不斷地製造疾病，那麼不得病得什麼呢？因此病人就是犯了錯誤的人，這就是許多人發生疾病的原因。例如：
　　①吸煙。中國從明朝萬曆年之後，煙草就廣泛流傳，它確實能夠興奮精神；但是它損壞肺臟，因此吸煙的人容易得慢性氣管炎，甚至得肺癌。
　　②喝酒。中國從明朝才開始出現了蒸餾酒，酒精的濃度得以大幅度提高。酒精確實能夠促進血液迴圈；但是它能夠損壞肝臟，尤其是造酒用的中藥材，對於人體的損害更是不可知的。因此喝酒的人容易得肝炎，甚至得肝癌。
　　③飲茶。許多民族喜愛喝茶，喝茶確實能夠興奮精神；但是茶葉是利尿劑。因此許多飲茶人容易發生糖尿病、高血壓。
　　④大米、糯米、小麥。這是提供高熱量的食品，也是促使人類發生疾病的食品。因此許多以大米、糯米、小麥為主食的人，容易發生糖尿病。
　　⑤脂肪。這是提供高熱量的食品，也是促使人類發生疾病的食品。我們很多人已經不吃動物脂肪了，但是還在大量吃蛋黃和植物油。因此許多愛吃脂肪的人，容易發生高血脂。
　　⑥豆腐。豆腐是中國漢朝道士煉丹的產物，內含劇毒的氯化鎂；這是不能吃的。現在有人使用熟石膏製作豆腐，同樣是損害消化功能的。因此許多愛吃豆腐的人，容易發生肝腎的損害。
　　⑦粉絲、油條。這些東西使用白礬製造，而白礬是一種嚴重污染的礦物。如果你不相信，那麼就去藥鋪買一公斤白礬，放在鍋裡加水去熬。你就會看見鍋裡冒出黑色難聞的污染物。可能你再也不吃中國特色的粉絲、油條、炸糕、麻花了。因此許多愛吃粉絲、油條的人，容易發生肝腎的損害。
　　⑧海產品。水流千里歸大海，海洋是骯髒的。目前，江河湖泊已經嚴重污染，污染被集中到海洋，因此海產品更是誘發肝腎損害的物質；這就是世界各地的沿海地區，是疾病高發區的原因。
　　⑨性交。動物交配是有季節性的；因此古人認為人不能濫交。劉純認為性交的雙方都付出了代價，這個代價便是體能的消耗。比如，小孩子如果考試之前手淫，那麼第二天考試就會糊裡糊塗。又如，運動員如果比賽之前性交，那麼第二天比賽就會無精打采。再如，病人如果性交，那麼病情就會莫名其妙地惡化。因此許多頻繁性交的人，容易發生血熱妄行的疾病。
　　⑩宗教信仰。宗教宣揚了道德標準，這是人類的精神支柱；劉家歷來信奉佛教，相信但做好事，莫問前程的教義。世界上大約有80％的人信仰各種宗教，唯獨大多數中國人沒有宗教信仰；因此許多中國人沒有道德標準。他們的心理狀態是不健康的，他們之間是互相欺騙的，他們製造了駭人聽聞的事件；甚至在治療疾病的時候，也會自欺欺人。因此許多俗家的疾病極難治癒。
　　你看，錯誤的生活方式，誘發許多人發生了疾病。臨床觀察發現，許多慢性病就是病人自己吃出來的、氣出來的、閒出來的。因此一個人有病之後，不要理直氣壯、不要待價而沽、不要挑三揀四，而要首先檢討自己犯了哪些錯誤。
病人治療時必須糾正錯誤生活方式
　　病人在接受治療的時候，必須糾正錯誤的生活方式。這是真的嗎？
　　是的，我們往往發現，許多慢性病人的症狀極難控制。這是為什麼呢？因為病人依然我行我素。因此病人在接受治療的時候，必須糾正錯誤的生活方式；否則就不會痊癒。這就是要求病人在七分養一個月之後，再進行三分治的原因。例如
　　①化學就是煉丹術，吃煉丹是要死人的，這是連想都不要想的問題。但是有些人依然迷信化學藥物，那麼他就可能出現藥源性疾病，而由此就造成了毒副作用。
　　②一個愛吃羊肉的人，發生上呼吸道感染之後，接受醫生給予的抗感冒治療。但是如果他依然堅持吃羊肉，那麼他就可能出現肺炎。而由此就造成了高熱、呼吸困難等症狀。
　　③一個嗜好飲酒的人，發生急性肝炎之後，接受醫生給予的保肝治療。但是如果他依然堅持飲酒，那麼他就可能出現急性肝壞死。而由此就造成了黃疸、肝昏迷等症狀。
　　④一個習慣吃夜宵的人，發生亞健康之後，接受醫生給予的保健治療。但是如果他依然習慣吃夜宵，那麼他就可能出現胃氣下降。而由此就造成了疲乏、煩躁、便秘等症狀。
　　⑤一個嗜好喝茶的人，發生糖尿病之後，接受醫生給予的降糖治療。但是如果他依然堅持喝茶，那麼他就可能出現酮症酸中毒。而由此就造成了血糖升高、昏迷等症狀。
　　⑥一個不喝牛蹄筋湯的人，發生癌症之後，接受醫生給予的抗癌治療。但是如果他依然不喝牛筋湯，那麼他就可能出現癌的擴散與轉移。而由此就造成了疼痛、惡病質等症狀。
　　⑦一個不喝鯉魚湯的人，發生慢性腎炎之後，接受醫生給予的保腎治療。但是如果他依然堅持不喝鯉魚湯，那麼他就可能出現雙腎萎縮。而由此就造成了血氮升高、昏迷等症狀。
　　⑧一個嗜好吸煙的人，發生慢性氣管炎之後，接受醫生給予的抗生素治療。但是如果他依然堅持吸煙，那麼他就可能出現急性呼吸衰竭。而由此就造成了憋氣、昏迷等症狀。
　　⑨一個愛吃辣椒的人，發生急性扁桃體炎之後，接受醫生給予的抗生素治療。但是如果他依然堅持吃辣椒，那麼他就可能出現急性膿毒血症。而由此就造成了高熱、昏迷等症狀。
　　⑩一個不吃肉皮凍的人，發生心肌梗塞之後，接受醫生給予的稀釋血液的治療。但是如果他依然不吃肉皮凍，那麼他就可能出現急性心功能衰竭。而由此就造成了心律紊亂、昏迷等症狀。
　　是的，臨床經常發現一種怪現象，這就是同樣一種治療方法，包括三分治七分養在內，有些病人使用之後說很好，而有些病人說不好。這是為什麼呢？有人說，這是個體差異；還有人說，這種治療方法有缺陷。是的，這兩種說法都有道理。但是還有第三個道理，這就是病人的生活方式決定了預後。也正是因為如此，使用七分養一個月之後，才能加用三分治；這一個月就是讓病人改正錯誤的時間。如果一個月之後，病情依然不穩定，那麼就是沒有認真七分養。因此一個病人的療效不好，不要疑神疑鬼、不要怨天尤人、不要鋌而走險，而是要首先檢討自己犯了哪些錯誤。
有些人改正生活方式也難治癒
　　有些人生了病，即便改正了錯誤的生活方式，也是很難治癒的。這是真的嗎？
　　是的，我們往往發現，許多病人一旦被發現癌症之後，其癌細胞的發展與轉移的速度非常快；這個問題不一定與晚期發現有關，即便是早期發現也是如此。這是因為病人的身體一直處於中毒狀態，其代償功能已被消耗盡了。而且有些人生了病，即便改正了錯誤的生活方式，也是很難治癒的。這就是許多病人在七分養一個月之後，不能控制病情的原因。例如：
　　①長期吸煙的人，其肺葉已經敗壞；如果發生肺癌，即便戒煙也很難治癒。
　　②長期喝烈性白酒的人，其肝臟已經敗壞；如果發生肝癌，即便戒酒也很難治癒。
　　③長期吃海產品的人，其肝腎已經敗壞；如果發生腎癌，即便不再吃海產品也很難治癒。
　　④長期吃朝天椒的人，其胃腑已經敗壞；如果發生胃癌，即便戒吃朝天椒也很難治癒。
　　⑤長期吃素食的人，已經嚴重營養不良；如果發生癌症，即便喝牛蹄筋湯也很難治癒。
　　⑥長期吃化學藥品或者長期從事有毒作業的人，其內臟已經敗壞；如果發生癌症，將是很難治癒的。
　　⑦接受大劑量放療化療之後復發的癌病人，包裹癌塊的纖維細胞已經壞死，幾乎不能再合成膠原纖維了；即便喝牛蹄筋湯，也是很難控制癌塊的生長與轉移。
　　⑧在某器官衰竭之後又發生癌症的人，其內臟已經敗壞；這是很難治癒的。
　　⑨發生癌症的兒童，由於自身份泌大量的生長素；如果發生癌症，那麼醫生無法抑制生長素的大量分泌，而很難控制癌的生長轉移。
　　⑩發生癌症的百歲老人，由於胃氣下降；如果發生癌症，那麼無法升提胃氣而很難治癒。
這也是許多病人使用三個月的加味開胃湯之後，依然不能出現饑餓感的原因；也就是說，他們已經處於嚴重的自體中毒狀態。有人說，醫生的話最不可信。是的，許多醫生誤人子弟，但是有胃氣則生，無胃氣則死這句話，你要牢記在心，否則就會斷送終身。因此一個病人被醫生拒絕治療，不要大罵醫生無能、不要大罵老天不公、不要大罵生不逢時，而要首先檢討自己犯了哪些錯誤。
療效是由醫患雙方共同努力創造的
　　療效是由醫患雙方共同努力創造的。這是真的嗎？
　　是的，在急診室裡，病人經過醫生的搶救而轉危為安，病人應當感謝醫生。但是在慢性病的治療過程中，病人不必感謝醫生，醫生也不必居功自傲。
　　因為疾病就是不正常的新陳代謝。而病人的錯誤的飲食習慣，製造了不正常的新陳代謝；病人的錯誤的思想情緒，更促進了不正常的新陳代謝。可見，病人的所有的錯誤的生活方式，都製造和促進了疾病的病理過程。因為生活方式具有藥理性能，它能夠引發疾病，也能夠破壞療效，甚至促使病人死亡，而許多人對此毫不知曉。
　　
我們醫生的責任就是首先規勸病人改正錯誤，也就是讓病人七分養；而七分養一個月之後出現的療效，應當屬於病人的努力。因此，如果我們醫生忽略了治療方法之外的、病人的錯誤的生活方式的干擾因素，就往往陷入了不可知的困境。因此作為醫生，我們應當瞭解生活方式對於治療的影響因素。但是有些醫生只是根據化驗單和CT片子，去判斷病人的預後；而不考慮病人的生活方式，這就叫見病不見人。因此一個醫生如果不知道生活方式決定療效，那麼就會不斷給自己帶來麻煩。也就是說，醫生的高風險在於不懂得生活誤區。
　　而有些病人也只責怪醫生而不責怪自己。其實，病人的錯誤的生活方式是個很重要的問題，也是病人不注意的問題，更是家屬經常忽視的問題；因為它嚴重地干擾了治療的正常進行。然而這個問題卻被很多病人，譏笑是醫生拉不出屎賴茅坑，是醫生推脫責任的藉口，或者被很多人認為這是不治之症。

　　有人說，既然病人就是犯了錯誤的人，那麼病人就應當卑躬屈膝了。錯了，因為不知者不怪，而且他的生活錯誤只是一種自殘行為，對於別人不構成威脅。而醫生也不必傲慢無理，因為醫生的天職是防病，而不是治療方法的高明。一個人有病了，說明醫生失職了；醫生要趕緊去彌補自己的過失，而絕對不能趁火打劫。更何況有些醫生並不懂得如何防病，只是裝模作樣嚇唬病人。因此病人不必鳴冤喊屈，醫生也不能草菅人命。
【病人改變生活方式是十分困難的】
　　在沒有生病之前，每個人都說自己的生活方式有道理。是的，任何人做事都有自己的道理；沒有道理的事情，誰也不去做。小偷去偷竊富人的道理，是因為貧窮；強姦犯去強姦女人的道理，是因為洩慾；貪官接受賄賂的道理，是因為子女留學。為了脫離貧窮、為了滿足性慾、為了培養子女，這些需求都是無可非議的。然而為什麼要偷竊、強姦、受賄而違反法律呢？因此違反法律就要受到法律制裁。
　　遺憾的是，雖然病人的生活方式顯然出了問題，但是病人認為自己很有道理。病人強調人類應當自由自在地生活，應當無拘無束地生活，應當隨心所欲地生活，要享盡人間一切快樂。但是病人不知道，人類的生活方式也有養生之道，違反養生之道也要受到大自然的懲罰。這個懲罰就是疾病，尤其是慢性病。
　　細想起來，也真是如此。假如歷史的車輪能夠倒轉，那麼每個人都是神仙。遺憾的是，許多人都是事後諸葛亮。一個人一晃就長大了，再一晃就老了，三晃兩晃就死了。人們總是說：「身體是本錢。」可是到底應當怎樣保住本錢呢？人們可能就不知道了。現在我就告訴你，保住本錢必須從現在開始，而且要培養你的兒女學會養生之道，不要讓他們走彎路。
　　許多人有病找醫生，認為醫生橫掃天下全無敵；然而醫生不是萬能，倘若醫生萬能，那麼地球的人口豈止幾十億？殘酷的是，現代生活的競爭，沒有人同情和優待病人；為了競爭，你必須無病！因為你有了慢性病，公司就要辭退你；因為你有了慢性病，妻子就會嫌棄你；因為你有了慢性病，醫生就要找你要錢。不是嗎？有了慢性病，你就想自殺，可是你又捨不得親人；你後悔未養生，可是有賣後悔藥的嗎？因此你只能等待來生。那麼，你為什麼現在不養生？現在開始養生，不僅能夠治癒你的慢性病，而且能夠讓你重新做人。
　　許多人有病之後就急於尋找仙丹妙藥，但是他從來不思考自己的生活方法是否出了問題，因此他不會得到理想的療效。也有許多人有病之後，才思考自己的生活方式是否出了問題，然而他不知道如何糾正。
　　習慣主宰一生。一個賭徒儘管剁掉自己的手指，但是到了賭場，還是要去賭博；一個色鬼儘管對妻子海誓山盟，但是到了妓院，還是要去嫖娼；一個小偷儘管被教育多次，但是乘人不備，還是要去偷竊。因此良好的生活習慣必須從小養成。這本書就是告訴你，如何教育孩子從小去養生；但願我們的下一代，能夠終身無病。
平常不養生 有病就不輕
　　自古以來，人類的生存環境就是污染的。比如，在人類呼吸的空氣中，只有21％是氧氣；而其餘的空氣都是有害的。又如，人類喝的水，都含有分析純的砷、汞、鉛等有害的物質。再如，人類吃的糧食、肉類、蔬菜、水果等，也含有分析純的砷、汞、鉛等有害的物質。似乎人類必死無疑。是的，絕大多數人確實發生了疾病；然而還有極少數人無疾而終，因為他們使用了養生之道。
　　現代人類的疾病越來越多，於是許多醫學家認為人類的空氣、水源、食品出了問題；因此他們不斷地發表令人吃驚的消息，但是他們沒有拿出解決問題的辦法。這就使得許多公眾認為世界末日到了。發現問題就要解決問題，但是如果發現問題之後，卻拿不出解決問題的方法，那麼只能製造混亂。
　　古代的環境污染也是十分嚴重的，劉純也發現了這些污染問題，那麼劉純如何解決問題呢？劉純提出了一套自我保護的方法——養生之道。它的核心內容就是開胃；通過開胃去排毒而達到正氣存內，邪不可幹的目的。而且從明朝永樂太醫劉純開始，太醫院推廣使用養生之道以後，明清兩朝的貴族確實很少得病，這說明劉純的養生之道確實比較實用。
　　是的，我們不能認為天上下雨，我們就必定挨淋；我們可以利用房屋避雨。我們也不能認為天氣寒冷，我們就必定受凍；我們可以利用衣服防寒。我們更不能認為夜晚沒有陽光，我們就必定不能看書；我們可以利用蠟燭、油燈、電燈照亮。
　　同樣的道理，人類的生存環境本來就是惡劣的，又由於人類自己製造了許多污染，這就使得人類的生存環境雪上加霜。但是我們不能改變大自然的惡劣條件，也不能完全制止人造的污染。怎麼辦？我們只能學會保護自己。
　　應當指出，無論得了什麼疾病，都是小孩子病一場傻一場，年輕人病一場老一場，老年人病一場弱一場；因為任何病理代謝都會影響人的智力、體力，更不用說使用有害的治療手段了。既然誰也不願意做一個呆傻的人，誰也不願意做一個半死不活的人，誰也不願意做一個短命鬼；那麼，你就要改正自己的不良嗜好、不良習慣、不良慾望，不要聽信迷人的廣告宣傳，更不要害怕親朋好友的譏笑。

　　但是我不能要求你放棄自己的道理，去遵守養生之道；我也不知道宣傳養生之道，對於我有什麼好處。但是你要知道，世界上沒有人強迫你生存，任何人的生存都是自願；假如你死了，不過就是親者哭幾天，而仇者痛快幾天；然後他們該幹什麼，還幹什麼。
　　我們每個人每天都在走向火葬場，但是如果我們自己不糟蹋自己，那麼我們都可以活命百歲；遺憾的是，許多人懷疑養生之道的功用，於是許多人很快就走到了火葬場。其實，我也不希望很多人學習使用，因為如果都是明白人，那麼我們醫生就要失業了。也正是因為許多人嘲笑養生之道，因此病人越來越多。這是一件好事，因為人類將要淘汰一些糊塗蟲而輕裝前進；而且這些糊塗蟲都是自我淘汰，不涉及社會制度、法律、人權問題。
遺憾的是，雖然病人的生活方式顯然出了問題，但是病人認為自己很有道理。病人強調人類應當自由自在地生活，應當無拘無束地生活，應當隨心所欲地生活，要享盡人間一切快樂。但是病人不知道，人類的生活方式也有養生之道，違反養生之道也要受到大自然的懲罰。這個懲罰就是疾病，尤其是慢性病。
　　細想起來，也真是如此。假如歷史的車輪能夠倒轉，那麼每個人都是神仙。遺憾的是，許多人都是事後諸葛亮。一個人一晃就長大了，再一晃就老了，三晃兩晃就死了。人們總是說：「身體是本錢。」可是到底應當怎樣保住本錢呢？人們可能就不知道了。現在我就告訴你，保住本錢必須從現在開始，而且要培養你的兒女學會養生之道，不要讓他們走彎路。
　　許多人有病找醫生，認為醫生橫掃天下全無敵；然而醫生不是萬能，倘若醫生萬能，那麼地球的人口豈止幾十億？殘酷的是，現代生活的競爭，沒有人同情和優待病人；為了競爭，你必須無病！因為你有了慢性病，公司就要辭退你；因為你有了慢性病，妻子就會嫌棄你；因為你有了慢性病，醫生就要找你要錢。不是嗎？有了慢性病，你就想自殺，可是你又捨不得親人；你後悔未養生，可是有賣後悔藥的嗎？因此你只能等待來生。那麼，你為什麼現在不養生？現在開始養生，不僅能夠治癒你的慢性病，而且能夠讓你重新做人。
　　許多人有病之後就急於尋找仙丹妙藥，但是他從來不思考自己的生活方法是否出了問題，因此他不會得到理想的療效。也有許多人有病之後，才思考自己的生活方式是否出了問題，然而他不知道如何糾正。
　　習慣主宰一生。一個賭徒儘管剁掉自己的手指，但是到了賭場，還是要去賭博；一個色鬼儘管對妻子海誓山盟，但是到了妓院，還是要去嫖娼；一個小偷儘管被教育多次，但是乘人不備，還是要去偷竊。因此良好的生活習慣必須從小養成。這本書就是告訴你，如何教育孩子從小去養生；但願我們的下一代，能夠終身無病。
平常不養生 有病就不輕
　　自古以來，人類的生存環境就是污染的。比如，在人類呼吸的空氣中，只有21％是氧氣；而其餘的空氣都是有害的。又如，人類喝的水，都含有分析純的砷、汞、鉛等有害的物質。再如，人類吃的糧食、肉類、蔬菜、水果等，也含有分析純的砷、汞、鉛等有害的物質。似乎人類必死無疑。是的，絕大多數人確實發生了疾病；然而還有極少數人無疾而終，因為他們使用了養生之道。
　　現代人類的疾病越來越多，於是許多醫學家認為人類的空氣、水源、食品出了問題；因此他們不斷地發表令人吃驚的消息，但是他們沒有拿出解決問題的辦法。這就使得許多公眾認為世界末日到了。發現問題就要解決問題，但是如果發現問題之後，卻拿不出解決問題的方法，那麼只能製造混亂。
　　古代的環境污染也是十分嚴重的，劉純也發現了這些污染問題，那麼劉純如何解決問題呢？劉純提出了一套自我保護的方法——養生之道。它的核心內容就是開胃；通過開胃去排毒而達到正氣存內，邪不可幹的目的。而且從明朝永樂太醫劉純開始，太醫院推廣使用養生之道以後，明清兩朝的貴族確實很少得病，這說明劉純的養生之道確實比較實用。
　　是的，我們不能認為天上下雨，我們就必定挨淋；我們可以利用房屋避雨。我們也不能認為天氣寒冷，我們就必定受凍；我們可以利用衣服防寒。我們更不能認為夜晚沒有陽光，我們就必定不能看書；我們可以利用蠟燭、油燈、電燈照亮。
　　同樣的道理，人類的生存環境本來就是惡劣的，又由於人類自己製造了許多污染，這就使得人類的生存環境雪上加霜。但是我們不能改變大自然的惡劣條件，也不能完全制止人造的污染。怎麼辦？我們只能學會保護自己。
　　應當指出，無論得了什麼疾病，都是小孩子病一場傻一場，年輕人病一場老一場，老年人病一場弱一場；因為任何病理代謝都會影響人的智力、體力，更不用說使用有害的治療手段了。既然誰也不願意做一個呆傻的人，誰也不願意做一個半死不活的人，誰也不願意做一個短命鬼；那麼，你就要改正自己的不良嗜好、不良習慣、不良慾望，不要聽信迷人的廣告宣傳，更不要害怕親朋好友的譏笑。
　　但是我不能要求你放棄自己的道理，去遵守養生之道；我也不知道宣傳養生之道，對於我有什麼好處。但是你要知道，世界上沒有人強迫你生存，任何人的生存都是自願；假如你死了，不過就是親者哭幾天，而仇者痛快幾天；然後他們該幹什麼，還幹什麼。
　　我們每個人每天都在走向火葬場，但是如果我們自己不糟蹋自己，那麼我們都可以活命百歲；遺憾的是，許多人懷疑養生之道的功用，於是許多人很快就走到了火葬場。其實，我也不希望很多人學習使用，因為如果都是明白人，那麼我們醫生就要失業了。也正是因為許多人嘲笑養生之道，因此病人越來越多。這是一件好事，因為人類將要淘汰一些糊塗蟲而輕裝前進；而且這些糊塗蟲都是自我淘汰，不涉及社會制度、法律、人權問題。
這本書強調人類必須提高生存品質
　　應當指出，在古代，有許多老人騎馬挎刀與敵人拚殺，有許多老人趕牛扶犁在田地裡幹活，有許多老人跋山涉水去遊玩。而現代的老人已經年老體衰了，他們只能坐在辦公室裡指手畫腳，他們只能坐在家裡看著年輕人種地，他們只能坐著汽車、火車、飛機去旅遊；因為現代許多老人的生存品質已經下降，只是依靠各種藥物去維持生命。
　　我們不能認為一個人具有新陳代謝就是健康，因為植物人也具有新陳代謝；我們也不能認為一個人能夠生活自理就是健康，因為猝死之前也可以生活自理；我們更不能認為一個人依靠藥物就是健康，因為停藥之後就會斃命。
　　因此，我們要強調生存品質。這個生存品質，就是要求我們永葆青春活力。這個青春活力，就是要求我們像年輕人那樣生活、工作。而提高生存品質的唯一辦法就是養生之道。
　　嗚呼，地球上的人類太多了，讓誰早點兒死，誰也不願意。據說，每個人都有保護自己生存的權力；甚至別人瞪他一眼，別人踩他一腳，別人罵他一句，都要去打官司，而且打得臉紅脖子粗。然而這個人被自己毒死了，被自己氣死了，被自己閒死了，他的家屬卻不去打官司了。
　　俗話說，螳螂捕蟬，黃雀在後。人們往往只顧向錢看，而沒有想到病魔在後邊，可能還沒有拿到錢，就被病魔抓獲。是啊，確實有些人，在沒有生病的時候，不去主動預防疾病；認為自己生活得很好，糊裡糊塗就能長生不老。及至有病了，才感到醫生是如此的不可靠，才感到醫盲是如此的受欺淩，才感到健康是如此的最重要。有的懸崖勒馬，找到了求生的正道；有的孤苦伶仃，半死不活地生存；有的抱恨終生，永別了嬌妻愛子。然而這一切人間不同的悲歡現象，僅僅在於日常的養生之道。
　 　

社會的亂源──媒體
社會總會存在著各樣的亂象。然而，只要一亂便可深入家家戶戶、不分男女老少皆必須強迫接受者，大概只有媒體了，其中又以電視為最。
媒體的影響在於長期的潛移默化，在不知不覺中深入人心，也就是「潛在學習」(LATER LEARNING)。當人們長期暴露在不當的媒介內容之下，如暴力、自殺等，一旦在生活中出現類似的情景，便會產生相同的意念及行為，也就是「預視效果」(PRIMARY EFFECT)。
所謂近朱者赤、近墨者黑，即是說明了觀察學習的概念，也就是班度拉(BANDURA)提出的「社會學習理論」(SOCIAL LEARNING THEORY)。電視上的名人，往往成為支持者心中的偶像，也是模仿的對象(MODEL)。戲劇當中總將流氓型塑為英雄、偶像，發展出「暴力美學」，引起模仿，甚至進而發展出犯罪風潮(CRIME WAVE)。
修斯曼(HUESMANN)的「腳本理論」(SCRIPT THEORY)亦說明了電視正是以侵略性腳本進行製碼而產生暴力，控制了人們的社會行為；除了學習與改變的效果之外，暴露於暴力的描述下，會產生感覺的鈍化，增加對暴力行為的容忍度。
電視的「涵化效果」(CULTIVATION)影響了人們的觀念、生活態度，不論吃什麼、用什麼、說什麼、做什麼，形成了年輕人拜金、拜物、追求物質享受的偏差思想，即便不致於做奸犯科，卻也飽受了媒體的宰制，失去了原有的自由與多元。

戒嚴後，大家高喊著黨政軍三退、開放有線電視及電波頻道，理應讓台灣的媒體變得質精且多元；然而，財團進來了，甚至新的黨政軍將手大喇喇地伸進媒體、大玩置入性行銷，不但未見多元，反而是更為嚴重的一致性與低俗。每個電視台的新聞都差不多，只要選個漂亮的主播來看就可以；今天來不及看新聞也沒關係，反正明天、後天都還會再重複播報，更不用說當天緊鑼密鼓的疲勞轟炸了。可是，在媒體眼中無法獲得高收視率的新聞卻也在商業競爭中完全消失了本來應有的能見度，而一再報導的事件也毫無深度可言，不過是無所不用其極地挖人隱私、煽動觀眾的情緒、製造更多的蜚短流長。
反觀半島電視台，從開播至今，許多人未審先判的「恐怖主義的傳聲筒」的罪行不但沒有出現，反倒成了「日不落電視台」，不炒作新聞，但呈現更多深入的追蹤與探討，並且報導了許多在其他主流電視台遭受忽視或扭曲的國家與事件。
台灣的觀眾有權利得到更高品質的新聞報導。台灣的電視媒體們，台灣解嚴了，但你們什麼時候才要解嚴？國民黨黨政軍三退了，你們什麼時候才要讓民進黨黨政軍三退呢？眼看總統大選就要到了，你們什麼時候才願意為了台灣的未來促使候選人在治國方針上做更多深入的研討與演說，而不是告訴我們候選人昨天住哪裡、今天吃什麼、明天打算到哪裡買東西？
期許台灣的電視台能夠見賢思齊，給閱聽人更好的節目品質，也讓我們的政治人物不必為了吸引媒體報導而嘩眾取寵，讓民眾能夠真的看見事實的真相。

您家孩子的書包價值一百萬？ 96.12.19 

日前一名學生控告老師搜查書包「侵犯隱私權」，結果敗訴；部份人士擔心此例一開，學生隱私可能無端遭到侵犯。只是，究竟是隱私重要、還是安全重要？
台灣的民主成果，一直是台灣人民引以為傲的，從戒嚴到解嚴，從白色恐怖到言論自由，更讓我們體會自由的可貴。但是，如果為了保障隱私，使得我們的下一代，就連在充滿書香的校園中，無法脫離色情、毒品、暴力的威脅，這又是我們所樂見的嗎？
曾經，我想盡各種方式來躲避老師的搜查，不過就是為了和同學分享金庸的武俠小說，也為著老師莫名其妙的搜查與處罰深感不滿，我實在不知道為什麼我不能光明正大的在學校和同學討論金庸？在我眼中，這簡直就是校園中的焚書坑儒。
如今，時代不同了，不會有老師為了武俠小說搜查書包，即便見到了，也不至於沒收或處罰，說不定還會加以讚揚呢！現在的學生肯閱讀文字已經很不錯，鼓勵都來不及。即便老師因為一己之喜好想要因為無關緊要的小說、漫畫懲處學生，恐怕也難逃法律的審判，每個學生都可以拿起手機拍下老師的一舉一動，每個學生也都知道可以找媒體投書老師的失當。
因此，在這未成年的學生可以輕易地取得毒品、A漫/A片、刀械、煙酒的現代社會，以不損及學生的權益的情形下，師長是否可以在第三者的陪同下，搜查學生的書包呢？
被告的螢橋國小班導師，他帶著5位同學檢查全班書包，一名不滿的女學生卻和父親一起控告老師，並求償新台幣一百萬元。
我真是為這位老師叫屈。
一名小學老師，一個月能有多少收入？只因為檢查書包，就該被求償一百萬元嗎？而即便他搜到了什麼，又有檢舉獎金可領嗎？姑且不論這位老師是否「有相當證據」並且「符合比例原則」，他的身邊還有另外五名學生，他能夠在眾目睽睽下從中獲得什麼利益？連學生的零錢都偷不了。假設老師搜到不當物品，他也得不到任何好處，不過是通知家長並加以輔導，避免學童受害，連個嘉獎也不能申請，更別說獎金或加薪了。
這名家長，請問您家小孩的書包價值一百萬嗎？您寧願老師從此以後遠離您家小孩以免動輒得咎，再等孩子受傷、接觸不當物品時，才後悔莫及？還是到時再來怒告校方及老師沒有保障孩童的安全？
還記得有位古亭國小的孩童被潑硫酸，平均一名孩童醫療費用高達五百多萬。或許我們可以說，有些悲劇的造成是外來的、臨時的、無法避免的；但如果悲劇的來源就在校園中，我們是不是能夠給予老師們更多的權力來防微杜漸呢？如果沒有適時的搜查，老師怎麼會知道誰帶了毒品、刀械、硫酸？那又怎樣來保護孩童的安危？如果學童在校交換的不再只是金庸小說，而是A片、煙酒，家長真的覺得無所謂嗎？
我終於可以明白，為什麼現在的校園，有了更多的暴力與幫派，而師長卻比以往更加的無能為力。視若無睹也是領這樣的薪水，勞心勞力也是領這樣的薪水、甚至還有可能被告，那是何苦來哉？不如兩手一攤，就當事不關己吧！反正，連學生的父母都不在乎了，老師又何必在乎那麼多呢？

台灣的教育示範？ 96.12.19
先前，由於許多考生的反應與不滿，為了避免研究所提前考試，教育部表示，若是提前招考，將無法拿到五年五百億的補助；但在簡章公佈之前，其實許多學校早就不把時常自相矛盾的教育部當一回事，紛紛決定提前招生，就怕好學生被其他學校先行錄取，而懶得再參加後續學校的招考。考期公佈後，沒想到偷跑得最兇的竟然還是台大和成大， 三月一日 就展開考試，而教育部果然也並未因此就不給予補助，反倒是遵守命令的師大落為大家眼中的笑話，乖乖在四月十九日才舉行筆試，總計落後台大和成大四十九天。
現在，教育部又說，台、清、中興、中央等拿到五年五百億的學校，每年要加收六十到一百名大學生。
所以，教育部是由於好學校將因師生比提高而導致學習品質變差、學術聲望降低、才發放「慰問金」？
大學校長們紛紛表示，若要邁向國際一流的大學，降低師生比是必要之道，希望教育部正視這個問題。
只是，咱們的教育部長，除了蔣公銅像、大中至正，還看得到其他東西嗎？而教育部長瞭不瞭解台灣該如何辦學，對於大學校長們而言，真的那麼重要嗎？反正，到時候不自有到時候的因應之道？就像研究所的考期一般，又有幾所大學的校長將教育部的三令五申放在眼中？
令我感到悲哀的，是這些過程當中，帶給台灣人民的錯誤示範。如果連教育工作者都可以漠視學生的受教品質、也可以漠視長官或下屬的意見恣意妄為，那又該如何教育大眾及下一代所謂的尊師重道及倫常五綱？